物链芯大家庭CATEGORY NAME
10月26日，中国第一个未来健康产业县域经济合作论坛——象州数智大健康未来产业大会在广西象州县盛大开幕。大会邀请了中国30个代表性县域的代表、20个数字经济和大健康产业集团的负责人，与200多位嘉宾共同探讨数智大健康未来产业发展。
中国移动通信联合会执行会长、全球元宇宙大会主席、中国移联元宇宙产业工作委员会共同主席倪健中应邀参会并发表题为《郡县治天下安/数智时代县域经济发展的战略思考》的主旨演讲。
倪会长在演讲中探讨了郡县治天下安的重要性，如今的县域是历史上郡县制的延续，治国当治县，治理好县域，天下就能太平。倪会长讲到，百越文化，骆越象州。放眼百越，是中国经济最活跃最具活力地区。
象州县位于广西腹地，是“中国长寿之乡”和“桂中粮仓”，拥有温泉、凉泉、优质大米等大健康产业资源，每年吸引众多游客前来。在人口面临老龄化的当下，借助大数据模型开拓老年人市场，有望成为新的经济增长点。
中国移动通信联合会执行会长倪健中认为，老年人和数字化有隔阂的观点是不对的。大数据模型和人工智能的技术发展，对语言、动作的分析能力不断增加，会消除这之间的隔阂，让信息和数据离老年人更近。倪会长通过数智大健康，智能终端等问题分享了象州在发展县域数智经济方面的思考。
以下为倪健中会长演讲全文：
郡县治天下安/数智时代县域经济发展的战略思考
在象州数智大健康未来产业大会的演讲
倪健中
中国移动通信联合会执行会长
全球元宇宙大会主席
中国移联元宇宙产业工作委员会共同主席
2024年10月26日 · 广西象州
各位领导，各位来宾，女士们、先生们：
大家好！
这是我第一次来到广西象州，也是第一次知道广西有一个象州，中国有一个象州，这第一次给我留下了很深刻的印象。
今天上午参加了这次大会，听了这么多报告，我觉得相当的震撼和兴奋。为什么在我们中国的西南边陲小县城能开展这么大的活动，有这么大的场面，尤其张书记今天的讲话很富有战略前瞻性，给了很大的市场前景。
我今天的演讲题目是《郡县治天下安/数智时代县域经济发展的战略思考》。讲郡县治天下、象州经济怎么发展，我是盲人摸象，但是今天参加这个会议后给了我很多思考，所以我就发散性的来讲一讲如何看待当下的战略和未来的走势，不一定专业，只是我自己的一些看法。
县域行政——历史的活化石
郡县治天下安，叫县的行政地域，现在已经成为历史的活化石了，在当代城市经济这么发达的时候，经济的着重点，我们要看到郡县制是怎么来的，是秦始皇统一中国以后才有的郡县制，它既是我们的历史文化，又是中央集权国家最重要的基础。秦规汉制，中央集权制度的历史彰显，郡县制从根本上否定了分封制，郡县制成为后世各朝地方制度的基础。
今天来讲，县域治理的好不好很关键，我记得当年小平同志曾经讲过一句话，当好县委书记，就能当好国家总理。这句话的分量相当重，因为郡县它和国家是垂直的关系，它涉及到治理的方方面面。如今的县域是历史上郡县制的延续，治国当治县，治理好县域，天下就能太平，维护国家稳定，促进社会和谐，激发地方发展活力，推动经济增长。
”骆越象州“——中国经济最具有活力的地区
郡县治，天下是怎么安的？首先从历史文化的角度来谈一谈，对我们汉文明的认识是什么？按照文化人类学的观点，一种是大陆文明，一种是海洋文明，但我们都不是，我们的文明是一种独特的文明，我们是大河文明。中国的特殊的地理环境造成了我们文化的梯度，中国地势西高东低，从群山到大海，我们有三大流域，黄河、长江、珠江，这三大流域文明造成了我们今天国家经济发展生生不息。我们连通大陆和大海，我们对水、对天地的这种感应，这个文明在全世界各大民族中是有独特性的。
文明体系里有汉文化、 楚文化，还有百越文化。百越文化，骆越象州，象州是骆越文化的核心。百越在中国现在的地理位置是哪里？江浙沪这一带我们叫吴越，福建、台湾叫闽越，广东、海南叫南越，广西和越南的北部叫骆越，还有云南叫滇越。百越文化带在秦始皇统一之后进行了大的文化洗礼，今天我们回首看一看，当年的百越文化带，现在是我们中国经济最活跃，最具有活力的地区。
我在三十多年前曾经写过一本书《人文中国》，其中，我讲了一个例子，山东和浙江的文明的比较。山东的文化是一山一水一圣人，而浙江的文化是千山千水千秀才。山东文化是大一统思想，讲究服从性，而浙江的文化是讲究多元化、灵活性，所以它在经济发展面前有独到的优势，对水的文化可能理解得更深。同样，浙江文化和广西文化是高度吻合的，因为都是百越文化带。
桐庐、东阳、东阳——县域经济发展的典范
我们今天在谈论经济的时候，要从人文背景下来理解，这样就比较好理解了。经济学有两大块，一个是计量经济，另一个是人文经济。今天很多人过多的考虑计量经济，更多的注重数字图表，而忽视了人的因素。
经济的发展其实都是与人相关的，我举个简单的例子，有一年，浙江桐庐的县委书记带着团队来北京招商，请我去，他们介绍桐庐是快递之乡，我当时就提出疑问，桐庐我是知道的，因为我老家是杭州，我说你们这个地方又不是交通很发达的地方，铁路、水运、空运都没有，怎么会是快递之乡？县委书记就把当地的几家企业都找来，说中国十大快递公司，有五家都是桐庐出身。其中圆通的老板就跟我讲，当年是怎么从深山里出来，到了北京到了大城市，带了一批老乡，租了几辆车做货运，全国各个地方去布局，一个地方就好比一个商业帝国，就这么布局以后，把他快递帝国建立了起来。
这个事情很重要，我们要研究这个地方的人适合做什么，他们的思维模式是怎样的，抓住了一个时代正好需求的一个点，就发展起来了。所以今天中国的快递和桐庐县的这帮农民当年的闯荡是密不可分的。这里也给我们很多思考，我们的县域经济怎么来看。
浙江还有两个县，一个叫东阳县，一个叫义乌县。虽然都在一个地区，但东阳人和义乌人是大不相同的，东阳人是手工艺比较好，所以他们到处去打工。当时我认识横店的镇长徐文荣，他当时跟我说，他想把横店做成旅游，当时请我去，我去了以后看到穷山恶水，道路交通，条件很差，我说这个地方搞文旅根本不可能。但是这个人很有想法，他就拉了电影导演谢晋搞了一个拍摄基地，他是发挥了他东阳工匠多，做泥水工作，做建筑工作的多，就在当地生生的建起了“天安门”、“圆明园”，这就发挥了他们地方的优势，建了这些东西以后，很多摄制组就去那里拍电影、参观，当地农民做群众演员，经济很快就起来了。
义乌县就又不一样了，我小时候，义乌人到杭州来，春天的时候卖给你刚孵出的小鸡，几个月以，来把公鸡阉掉，快过年的时候，又来家里，因为家里要杀鸡，他把鸡皮和鸡毛带走，鸡皮可以用药，鸡毛可以做鸡毛掸子。义乌人把这么一个小小的事情逐步做成了产业链，且对用户的追踪和粘性做的相当好，所以才有了后来的义乌小商品市场，做成了全世界小商品之都。在我们研究县域经济的时候，其实我们要考虑当地的特点。
从中国共产党成长发展的历史也能看到，毛主席把一个县域当作根据地，从小地方打磨好再出发，往往能够成功。我在北京看到很多企业的创业都不成功，因为在北京是买全国卖全国，大家都来攻这个堡垒，所以很难站住脚。但是在县里就不一样了，在当地给它打磨好了，地方政府、地方财税、地方所有的资源都给你聚集起来，如果在北京，让来给你这么大的支持？县域经济最核心的，它是个根据地，就像当年毛主席在井冈山一样，如果像李自成一样当流寇，这里打一枪，那里打一枪，没有自己的根据地是很难成功的。
性命学、人工智能和智能终端革命带给县域经济发展的启示
经济发展也是这个道理，这是一个战略性的思考。我们今天在考虑经济发展的时候，关于象州我不太了解，来之前我搜索了一下，象州是长寿之乡，长寿之乡和数智大健康有很大关系。
东方人和西方人的思维是不一样的，科学里最核心的是生命科学，生命科学是关于人的。但是中国人在用“生命”这个词以前，用的最多的是“性命”。孟子在两千多年前曾经专门解释过生命和性命的关系，生命是一切生物，包括畜生，然而只有人才称之为性命。性命的造字不一样，它有个竖心旁，竖心旁包括意识形态，人的各种意念都包括了。中国人的造字体现了对世界的认知，天地生、天地人之间的关系，我们的中医就起源于这一点。
中医和西方的生命科学不一样，生命科学起源于解剖学，但是解剖学针对的是死物，所以对气血经络这一块是不通的，而这一点恰恰对应了中华文化，我们的易经、黄帝内经，包括本草纲目，这些东西奠定了一个很系统的认知，所以在谈大健康的时候，这是我们的优势。
物联网传感技术、人工智能、ChatGPT、大语言模型、量子计算、隐私计算等等各种技术出现的时候，更能促进我们中医往更健康、更智能的道路上发展，而不仅仅用于治疗，科技手段为中医望闻问切的数字化和可视化都提供了可能。
上午中新社采访我时，我专门谈了一个观点，革命性的发展都是由终端的变化带来的。有了电报电话，全世界通信方式改变了，有了手机就更不一样了，上网方式也发生了改变。早些年5G来了，5G是革命性的吗？我说不是，因为终端没有变化，还是一部手机，如果哪天你把手机扔了，把它解放出来，这才是非常重要的。现在有几个趋势，一个是智能眼镜、苹果的智能眼镜各地都在推，要把手机解放出来，第二个是出行，智能汽车也是一个移动大终端。但我认为还不够，采集各种数据的马桶终端也终将出现。
一个人一辈子从生到死最离不开的是什么？是马桶。我经常带着这个智能手表，用来监测心跳监测睡眠，但我认为它的粘性不够高，我昨天还带着，今天就没有带，因为这个数据不能随时综合性的来体现。但是马桶就不一样了，马桶的粘性很高，无论是个人也好，家庭也好，它是一个很底层的东西，马桶通过量子计算，红外热成像等技术对人体健康信息进行采集和计算，全面实现中医的望闻问切，这是个了不得的事情。打造好的终端，大数据的人工智能应当往这些方面发展。
这里就讲到硅基生命和碳基生命，大家现在都离不开手机，离不开各种各样的人工智能，就是离不开硅基，硅基和碳基正好处在交互时期。但是科技再厉害也只是工具，有了交通工具，人走路减少了，有了电脑，人动脑也逐步减少，如果工具的发展，只是代替了人的贪婪和欲望，那就是反人类的。所以我们对科技要进行一个哲学的思考，科技说到头，它就是为我们人类服务，以人为本，为人类服务才是好的科学，才是好的商业模式，大健康产业也是如此。
长寿之乡与人工智能相结合——象州经济发展的方向
谈到长寿之乡，我认为要组织一批科学家来论证为什么象州有这么多长寿之人，它的水，它的植物，它的营养，它的生活方式是怎样的？当今社会已趋向老龄化，我今年已经66岁，也要考虑养老了。象州如果能够把人的寿命通过数智化大健康，从原来的80岁提到90岁、100岁，象州的银发经济就发展起来了。这个领域的人工智能和象州的长寿健康结合起来，将会是一个大课题，是一篇大文章，是中国社会当前需要迫切解决的问题。
老龄化和少子化是目前中国社会最大的问题，如果用人工智能来解决这些问题，是大功一件。我希望象州数智大健康未来产业大会能够继续举办下去，能不断地聚集更多的专家，更多的学者。
前段时间我们组织了一场活动，千人邮轮从香港起航，数智大航海。11月3日，我们将和世界物联网大会（国际组织），在北京召开第九届世界联网大会，相关的传感器企业，相关的运营企业，我觉得他们应当落地到象州来。
我曾经也和中国移动、中国联通的老总讲过，我说你们现在还在卖流量套餐，哪天你们改卖健康套餐了，看看你们的销售收入是不是能够翻倍。
商业逻辑、商业模式的改变，我认为是值得我们思考的问题。希望象州在这方面能够起到中流砥柱的作用，成为大健康的井冈山。
谢谢大家！
倪会长在象州梦幻夜游园时，有感而发，特赋诗一首：
《甲辰九月廿四 广西象州梦幻夜游园》
青龙街上白虎山，玄武门中朱雀欢。
欲逞铁花飞迸处，焰光长桌宴宵阑。
